{"id":94,"date":"2022-02-10T18:58:18","date_gmt":"2022-02-10T17:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/kbkzs.pl\/?page_id=94"},"modified":"2023-02-07T20:23:38","modified_gmt":"2023-02-07T19:23:38","slug":"o-bractwie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/o-bractwie\/","title":{"rendered":"O bractwie"},"content":{"rendered":"

30 marca 2019 roku – ZEBRANIE ZA\u0141O\u017bYCIELSKIE<\/strong><\/p>\n

W dniu 20 marca 2019 roku w Restauracji Wiede\u0144ska zebra\u0142o si\u0119 20 Za\u0142o\u017cycieli, kt\u00f3rzy jednomy\u015blnie postanowili powo\u0142a\u0107 do \u017cycia Kontuszowe Bractwo Kurkowe Ziemi \u015aredzkiej stawiaj\u0105c sobie za cel kontynuacje szczytnej idei Bractwa Strzeleckiego zapocz\u0105tkowanej\u00a0 przez Kr\u00f3la W\u0142adys\u0142awa IV Waz\u0119 w 1637 roku,\u00a0 g\u0142oszenie chlubnej historii Narodu Polskiego po\u015br\u00f3d Narod\u00f3w Europy oraz upowszechnianie sport\u00f3w strzeleckich.<\/p>\n

29 maja 2019 roku \u2013 WPIS DO KRS<\/strong><\/p>\n

Wpis do Krajowego Rejestru Sadowego Kontuszowego Bractwa Kurkowego Ziemi \u015aredzkiej nast\u0105pi\u0142 w dniu 29 maja 2019 roku pod numerem 0000788510. Bractwo posiada tak\u017ce numer NIP 786\u00a0172 04 78 oraz numer REGON 383\u00a0479\u00a0201.<\/p>\n

15 maja 2020 roku \u2013 SZTANDAR<\/strong><\/p>\n

Najwa\u017cniejszy dzie\u0144 w kr\u00f3tkiej historii naszego Bractwa to 15 maja 2022 roku. To dzie\u0144, w kt\u00f3rym nasze Bractwo otrzyma\u0142o sztandar.<\/p>\n

PRZEBIEG UROCZYSTO\u015aCI<\/em><\/p>\n

10,45 \u2013 ZBI\u00d3RKA POCZT\u00d3W SZTANDAROWYCH I BRACI PRZED KO\u015aCIO\u0141EM<\/p>\n

10,55 \u2013 UROCZYSTE WPROWADZENIE DO KO\u015aCIO\u0141A<\/p>\n

11,00 \u2013 MSZA \u015aWI\u0118TA W TRAKCIE KT\u00d3REJ PO HOMILII NAST\u0104PI PO\u015aWI\u0118CENIE\u00a0\u00a0 SZTANDARU<\/p>\n

12,00 \u2013 Z\u0141OZENIE KWIAT\u00d3W NA GROBIE GEN. JANA HENRYKA D\u0104BROWSKIEGO<\/p>\n

12,15 \u2013 PRZEMARSZ DO PA\u0141ACU D\u0104BROWSKIEG0<\/p>\n

12,30 \u2013 CZ\u0118\u015a\u0106 OFICJALNA PRZY PA\u0141ACU D\u0104BROWSKIEG0<\/p>\n

– HYMN PA\u0143STWOWY<\/p>\n

– POWITANIE ZEBRANYCH<\/p>\n

– WR\u0118CZENIE SZTANDARU W IMIENIU FUNDATOR\u00d3W PRZEZ ANN\u0118 KONIECZN\u0104\u00a0 STARSZEMU, KR\u00d3LOWEJ I KR\u00d3LOWI<\/p>\n

– PRZEKAZANIE SZTANDARU POCZTOWI SZTANDAROWEMU I JEGO PREZENTACJA<\/p>\n

– WBICIE GWO\u0179DZI PRZEZ FUNDATOR\u00d3W<\/p>\n

– WYSTAPIENIE STARSZEGO BRACTWA<\/p>\n

– WYSTAPIENIE GO\u015aCI<\/p>\n

– ZAKO\u0143CZENIE CZ\u0118\u015aCI OFICALNEJ<\/p>\n

– ZDJ\u0118CIE UCZESTNIK\u00d3W NA STOPNIACH DO PA\u0141ACU<\/p>\n

13,00 \u2013 MAJ\u00d3WKA W OGRADACH PA\u0141ACU<\/p>\n

Na placu przed Pa\u0142acem D\u0105browskiego zebrali si\u0119 znamienici go\u015bcie: Starosta \u015aredzki Ernest Iwa\u0144czuk, Burmistrz Miasta \u015aroda Wielkopolska Piotr Mieloch, Dyrektor Pa\u0142acu D\u0105browskiego Marek Roman, Prezes Stowarzyszenia Rodzin Powsta\u0144c\u00f3w Wielkopolskich w \u015arodzie Wielkopolskiej Maria Mielcarzewicz, So\u0142tys wsi Winna G\u00f3ra Maria Pruska, uczniowie klas wojskowych Zespo\u0142u Szk\u00f3\u0142 Rolniczych w \u015arodzie Wielkopolskiej, mieszka\u0144cy Powiatu \u015aredzkiego. Uroczysto\u015b\u0107 u\u015bwietni\u0142a swoja obecno\u015bci\u0105\u00a0 Orkiestra D\u0119ta ze \u015arody Wielkopolskiej. Po zako\u0144czeniu odby\u0142a si\u0119 tradycyjna maj\u00f3wka w ogrodach Pa\u0142acu D\u0105browskiego.<\/p>\n

SYMBOLIKA SZTANDARU<\/strong><\/p>\n

AWERS<\/u><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Herb W\u0142adys\u0142awa II Jagie\u0142\u0142y, kr\u00f3la Polski, wielkiego ksi\u0119cia Litwy<\/p>\n

REWERS<\/u><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Miejsce centralne \u2013 patron \u2013 \u015bw. Micha\u0142 Archanio\u0142<\/u><\/p>\n

W tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej Micha\u0142 to pierwszy i najwa\u017cniejszy spo\u015br\u00f3d anio\u0142\u00f3w, obdarzony przez Boga szczeg\u00f3lnym zaufaniem. Hebrajskie imi\u0119 Mika’el znaczy „Kt\u00f3\u017c jak B\u00f3g”. Wed\u0142ug tradycji, kiedy Lucyfer zbuntowa\u0142 si\u0119 przeciwko Bogu i do buntu nam\u00f3wi\u0142 cz\u0119\u015b\u0107 anio\u0142\u00f3w, Archanio\u0142 Micha\u0142 mia\u0142 wyst\u0105pi\u0107 i z okrzykiem „Kt\u00f3\u017c jak B\u00f3g” wypowiedzie\u0107 wojn\u0119 szatanom. Micha\u0142 jest ksi\u0119ciem anio\u0142\u00f3w, jest anio\u0142em s\u0105du i Bo\u017cych kar, ale te\u017c anio\u0142em Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Pisarze wczesnochrze\u015bcija\u0144scy przypisuj\u0105 mu wiele ze wspomnianych atrybut\u00f3w; uwa\u017caj\u0105 go za anio\u0142a od szczeg\u00f3lnie wa\u017cnych zlece\u0144 Bo\u017cych.<\/p>\n

Kult \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a jest w chrze\u015bcija\u0144stwie bardzo dawny i \u017cywy. Si\u0119ga on wieku II. W ikonografii (obrazy, rze\u017aby, sztandary) \u015bw. Micha\u0142 Archanio\u0142 przedstawiany jest w tunice i paliuszu, w szacie w\u0142adcy, jako wojownik w zbroi. Skrzyd\u0142a \u015bw. Micha\u0142a s\u0105 najcz\u0119\u015bciej bia\u0142e, niekiedy pawie. W\u0142osy upi\u0119te opask\u0105 lub diademem. Jego atrybutami s\u0105: globus, krzy\u017c, laska, lanca, miecz, oszczep, puklerz, szatan w postaci smoka u n\u00f3g lub skr\u0119powany, tarcza z napisem: Quis ut Deus – „Kt\u00f3\u017c jak B\u00f3g”, waga.<\/p>\n

Harfa i r\u00f3g<\/u><\/p>\n

\u201eHarfa i r\u00f3g niech zagra: <Kt\u00f3\u017c jest jak B\u00f3g!>, By kra\u0144ce ziemi s\u0142ysza\u0142y.\u201d \u2013 fragment pie\u015bni ku czci \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a.<\/p>\n

Harfa symbolizuje po\u0142\u0105czenie mi\u0119dzy niebem a ziemi\u0105. Jej liny to symboliczne stopnie drabiny, kt\u00f3ra wskazuje kierunek do \u017cycia wiecznego. Jest to narz\u0119dzie najcz\u0119\u015bciej u\u017cywane przez anio\u0142\u00f3w, armi\u0119 Bo\u017c\u0105. Dlatego anio\u0142owie z harfami symbolizuj\u0105 chwa\u0142\u0119 Boga i harmoni\u0119.<\/p>\n

R\u00f3g jest symbolem walki (r\u00f3wnie\u017c duchowej), zwyci\u0119stwa, s\u0142awy i chwa\u0142y. Od staro\u017cytno\u015bci postrzegany jako symbol wojowniczo\u015bci i m\u0119sko\u015bci. Jego zadaniem by\u0142o wzbudzanie l\u0119ku (u wrog\u00f3w)\u00a0 i dodawanie odwagi (jego w\u0142a\u015bcicielom). W Biblii r\u00f3g symbolizuje moc, zwyci\u0119stwo, chwa\u0142\u0119, powodzenie, a tak\u017ce zbawienie. R\u00f3g jest uwa\u017cany za jeden z najstarszych instrument\u00f3w muzycznych. Jego d\u017awi\u0119k g\u0142osi\u0142 chwa\u0142\u0119 i zwyci\u0119stwo. Rogiem wzywano do walki i na pomoc. Rogiem tak\u017ce obwieszczano wa\u017cne wydarzenia.<\/p>\n

Lilia<\/u><\/p>\n

Lili\u0119 od wiek\u00f3w uwa\u017cano za kwiat niezwyk\u0142y. Symbolizowa\u0142 on czysto\u015b\u0107, niewinno\u015b\u0107, po\u0142\u0105czone z chwa\u0142\u0105, majestatem i niebia\u0144sk\u0105 szcz\u0119\u015bliwo\u015bci\u0105. Wed\u0142ug prastarej chrze\u015bcija\u0144skiej legendy lilia powsta\u0142a z \u0142ez Ewy op\u0142akuj\u0105cej wygnanie z Raju; stanowi\u0142a zarazem zapowied\u017a udzia\u0142u Dziewicy Maryi w odkupieniu \u015bwiata.\u00a0 W r\u00f3\u017cnego rodzaju pie\u015bniach i tekstach Matka Bo\u017ca jest nazywana Czyst\u0105, \u015aliczn\u0105 Lilij\u0105, Lilij\u0105 Woniej\u0105c\u0105 lub po prostu Lilij\u0105.\u00a0 Uroda tego kwiatu zyska\u0142a najwi\u0119ksz\u0105 pochwa\u0142\u0119 w Ewangelii \u015bw. Mateusza, kt\u00f3ry pisa\u0142: \u201ePrzypatrzcie si\u0119 liliom polnym jak rosn\u0105: nie pracuj\u0105, nie prz\u0119d\u0105. A powiadam wam, \u017ce nawet Salomon we w\u0142asnej chwale swojej nie by\u0142 tak przybrany jako jedna z nich\u201d. \/ Nawi\u0105zanie do Matki Bo\u017cej i najwa\u017cniejszego ko\u015bcio\u0142a Ziemi \u015aredzkiej \u2013 Bazyliki Wniebowzi\u0119cia NMP<\/p>\n

Karabele<\/u><\/p>\n

Zwane r\u00f3wnie\u017c polsk\u0105 karabel\u0105 bojow\u0105. Szabla z anatomiczn\u0105 r\u0119koje\u015bci\u0105 w formie g\u0142owy ptaka i otwartym jelcu. Konstrukcja r\u0119koje\u015bci umo\u017cliwia\u0142a zar\u00f3wno pewny chwyt jak i wykonywanie ci\u0119\u0107 \u0142ukowych z nadgarstka (m\u0142y\u0144ce), podczas kt\u00f3rych szabla obraca\u0142a si\u0119 na poduszce d\u0142oni. Charakterystyczna dla teren\u00f3w Polski, kojarzona z sarmatyzmem. W u\u017cyciu od XVII do XVIII wieku. Wiele egzemplarzy wyposa\u017cano w bogate zdobienia r\u0119koje\u015bci, cz\u0119sto kosztem warto\u015bci bojowej. Symbol waleczno\u015bci i obrony warto\u015bci.<\/p>\n

Akant<\/u><\/p>\n

Bujnie rosn\u0105cy krzew ciernisty symbolizowa\u0142 w kulturze grecko-rzymskiej przezwyci\u0119\u017cenie trudno\u015bci \u017cycia. Z uwagi na w\u0142a\u015bciwo\u015bci tej ro\u015bliny kojarzono j\u0105 z si\u0142\u0105, dominacj\u0105 i pewnym zwyci\u0119stwem (szybki wzrost ro\u015bliny), ale tak\u017ce pomy\u015blnym przej\u015bciem pr\u00f3b \u017cyciowych (kolce), st\u0105d znajdowa\u0142a si\u0119 na sarkofagu zmar\u0142ego. motyw ten przenikn\u0105\u0142 do symboliki rzymskiej, a tak\u017ce zachowa\u0142 si\u0119 w niekt\u00f3rych nagrobkach wczesnochrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30 marca 2019 roku – ZEBRANIE ZA\u0141O\u017bYCIELSKIE W dniu 20 marca 2019 roku w Restauracji Wiede\u0144ska zebra\u0142o si\u0119 20 Za\u0142o\u017cycieli, kt\u00f3rzy jednomy\u015blnie postanowili powo\u0142a\u0107 do \u017cycia Kontuszowe Bractwo Kurkowe Ziemi \u015aredzkiej stawiaj\u0105c sobie za cel kontynuacje szczytnej idei Bractwa Strzeleckiego zapocz\u0105tkowanej\u00a0 przez Kr\u00f3la W\u0142adys\u0142awa IV Waz\u0119 w 1637 roku,\u00a0 g\u0142oszenie chlubnej historii Narodu Polskiego po\u015br\u00f3d […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-94","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1004,"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94\/revisions\/1004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kbkzs.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}